什么是公正

公正，首先是“公”，它是人们在处理人际关系时形成的规则。从理论层面上讲，公正是规则标准；从司法实践上看，它是法律的依据；从伦理学视角分析，它属于道德范畴，是人们从民俗习惯出发评价是非的标准，是社会的底线。社会公正既体现为一种价值理念，也体现为一种制度安排；既是一种程序上的规则和标准，也是一种状态和结果。

公正，社会进步之标志

公正，包括公平和正义两个层面，涵盖国家、社会和公民三个领域，在形式上体现于行政、司法、舆论和民俗等多个领域。它决定于国家、反映于社会、表现于民众。

公正是相对的。 历代社会发展证明，社会公正总是相对的。不论是从社会形态上看，还是从不同的历史时期、历史条件审视，不论是从时间还是从空间的视角观察，社会公正从程序上的规则公平到结果上的正义价值都是相对的。封建制度社会形态相对于奴隶制度社会公正，资本主义社会形态优于封建制度的社会公正。

公正是具体的。社会公正是让所有社会成员共享社会发展成果，包括经济、政治、文化和教育等各方面的利益合理分配以及各种义务的合理承担，但具体到每个区域和领域的分配制度和标准，又存在着具体的差异。再具体到不同的社会群体，甚至细化到家族成员，具体的公正规则和程序也各不相同。

公正分为公平和正义两个层面，第一个层面是程序上的公平正义，即主要表现在度量衡、尺度等规则标准，要求所有人在制度面前平等。第二个层面为结果上的公平正义，即社会正义，主要以追求最大多数的社会成员的福祉为目的，强调根据不同的情况因人而异，更多体现在社会价值取向上。

社会公正是随着社会的发展、时代的进步而变化的，是社会进步的标志。随着不同社会形态的更替，生产力在劳动者的创造中不断发展与提升，社会财富也在不断充裕。因此，原有社会形态的生产方式也被不断打破，不断形成新的生产方式和新的社会关系。按照马克思主义政治经济学理论，生产力决定生产关系，生产关系必须适应生产力的发展。所以，社会公正是随着社会的发展而发展、时代的进步而进步的。

公正，社会稳定之保障

俗话说：“公生明，廉生威。”古往今来，历朝历代，尤其是在漫长的封建社会，从中央到地方，各级代表政府衙门的公堂无一不是用公正来体现其威严与廉政。任何一个社会形态，任意一个朝代，体现在经济、政治和文化教育等领域的社会公正与否，社会的兴盛与民众的民情民风便是最好的见证。自古至今，不论是西方的所谓民权自由也好，中国历朝历代推崇的均贫富也罢，无一不是以公正的旗号来号召和号令天下民众的。旧中国之所以黑暗、腐败和落后，根源就在于其缺乏公正之道。历代的农民揭竿起义不就是为追求公平正义么？分配不公，社会何谈正义、何谈和谐，民风又如何纯朴，民众又何来贤良。20世纪以前，以美国为代表的西方资本主义国家为何能称霸世界？从表象来看，西方列强凭借的是坚船利炮，其实，其背后的公正之道才是一个国家兴盛的根本与基础。政治制度和生产方式对生产力的发展具有很大的促进作用。

公正，社会和谐之根基

公正，是国家昌盛、社会稳定的基础，任何社会形态的国度，如果公正缺失，那社会就会像大厦失去根基一样，必然倾斜甚至倒塌。古代如此，现代亦然。尽管新中国成立后人民成为国家的主人，消灭了阶级剥削，但社会公正的问题依然是人们关注的热点和焦点。

我国现在所处的是社会主义初级阶段。改革开放30多年来，生产力虽然得到了很大的发展和提高，但社会在各方面暴露的不公正、不和谐现象也日益突出，尤其是当前我国正处于社会转型期，人民内部不同阶层、不同群体之间的利益和矛盾特别是经济利益方面的矛盾比较突出，如直辖市、省会城市和中小城市之间的教育环境和质量差别，如就业、就医和社会保障等方面存在的不公平现象。这些不公正的社会现状，如不采取科学合理的兼顾各方利益和需求的公正方式加以调节，矛盾就有激化的可能，甚至引起冲突和社会的不稳定。所以，必须坚持公平正义，协调各方利益。